Déficit de atención TDAH, y Cumplimiento Terapéutico.

Jorge Orrego.

Hay que tener presente que parte de la resistencia

De diagnosticar TDAH en adultos está la satanización de los estimulantes y su posible utilización para fines no terapéuticos. Uno de los problemas es que quizás estos pacientes no sean poco cumplidores sino Hiper –cumplidores.

Y es que el factor Impulsividad podría tener importantes consecuencias en el cumplimiento

Del tratamiento por parte de adulto. La dificultad de posponer el refuerzo, podría inducir al paciente

A sobre-dosificarse y consumir, por ejemplo, el medicamento de un mes en corto tiempo, y en ese sentido una de las técnicas de medición del cumplimiento terapéutico como el recuento de las tabletas consumidas, podría conducir a error si no se evalúa con la sofisticación necesaria. En el niño el control de la medicación corresponde adultos y en adultos es autorregulado, teniendo el adulto con TDAH bajo autocontrol. No obstante, por otro lado, el propio medicamento podría mediar en el impulso de consumirlo compulsivamente.

Las dificultades atencionales, pueden llevar al adulto a por ejemplo: no memorizar adecuadamente las

Instrucciones de dosificación, u olvidar consumir la dosis, u olvidar haberla consumido ya con la subsiguiente posibilidad de sobre-medicación, perder el medicamento, olvidar donde se

Ha guardado, etc. Todo lo cual además de facilitar el mal cumplimiento terapéutico, puede ser una fuente de auto-castigo o reproche por parte de si mismo y/o su medio social, ya que este estilo de comportamiento puede ser interpretado, como negligencia o falta, acentuado trastornos asociados.

Y, aunque el mismo medicamento puede ayudar a que estas conductas no tengan lugar, también cabe esperar que ante la mejora subjetiva, el paciente desplace la actividad de la medicación de sus prioridades, con la consecuente facilitación de su olvido y la reaparición de la sintomatología, a lo que reaccionaria el paciente con una vuelta a la medicación, produciéndose así un círculo vicioso.

También se ha de considerar que puede influir en el cumplimiento terapéutico el miedo al rechazo social, o el rechazo social propiamente tal por parte del entorno del paciente, ante el conocimiento de que el paciente toma medicación estimulante, y/o padece un déficit, el cual además se asocia comúnmente a la niñez.

Por último, no existen estudios concluyentes sobre los efectos indeseados del tratamiento farmacológico, ni sobre sus consecuencias a largo plazo. Algunos de estos efectos podrían incidir en el incumplimiento terapéutico como una decisión razonada por parte del sujeto, en respuesta los efectos adversos.

La opinión general es que los efectos secundarios de la administración de psicoestimulantes son relativamente infrecuentes y que muchas veces aparecen por no prescribirlos convenientemente:

Incremento de la frecuencia cardiaca, nausea, vómitos, estreñimientos, dolores abdominales,

Rash cutáneo, insomnio, vértigo, estereotipas motoras, tics y movimientos coneiformes, hipersensibilidad

Auditiva, hormigueo en miembros, disforia o malestar psicológico, incremento o aparición de irritabilidad, pero tal vez el mas importante sea la

Aparición de trastornos sicóticos de tipo paranoide, a pesar de su desaparición con la retirada del psico

Estimulante. También puede aparecer labilidad emocional, caracterizada por un llanto fácil e inmotivado y tristeza.

Dos secundarismos pueden ser especialmente difíciles de detectar: el deterioro cognitivo debido a la prescripción de dosis excesivamente altas y que puede ser confundido como síntoma de TDAH

Factores que influyen en el cumplimiento terapéutico:

Una buena información al paciente y su familia si fuera necesario respecto

Al tratamiento.

La correcta dosificación y frecuencia de las tomas

Influye negativamente el hecho de que algunos adultos experimenten por su cuenta con las dosis y las tomas de la medicación, hay que tener en cuenta que una de las características del

Trastorno es la impulsividad, la dificultad para postergar el refuerzo, que los lleva, a veces, al abuso compulsivo de sustancias.

Influyen negativamente las influencias externas: amigos familiares medios de comunicación, y la

Irresponsabilidad de algunos profesionales al estigmatizar el uso de estimulantes en contextos terapéuticos.

El grado de aceptación del paciente en cuanto al tratamiento.

Crítica o burla por parte del medio social del paciente a la toma de medicación, situación que es muy frecuente en niños que toman metilfenidato (Debería serlo aún más en adultos).

Tener cuidado de que cuando por situaciones de estrés ocasional, aparecen síntomas parecidos a los que se están tratando, estos suelan interpretarse como respuesta insuficiente.

La posibilidad de que el paciente tome otras sustancia ilícitas (alcohol) así como ilícitas, que puedan interferir con el tratamiento.

?Problemas con los estudios o dificultades para terminar tareas? ?Eres desorganizado?
El coaching es un campo relativamente nuevo que se ha hecho m?s prominente en los ?ltimos a?os en los pa?ses anglosajones. El coaching del TDAH ha emergido como una especialidad dentro de la disciplina m?s amplia del coaching
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necesitamos un cambio de prácticas. Estas en las empresas se identifican, a veces incluso se consensúan, y se acuerda implementarlas.

Sin embargo los cambios de práctica tienden a no producirse, las prácticas anteriores forman parte de la cultura de la empresa, de la forma que hacemos las cosas. Esta aparente desobediencia genera confusión en los directivos, estos pueden sentirse desautorizados, y tender a enojarse con los subalternos indicando la obligatoriedad de la nueva práctica.

Frente a esta situación, en una empresa lo encaramos de manera distinta, primero preguntamos a los involucrados la razón del no cumplimiento, detectando diversas explicaciones, algunas como:

• La nueva práctica no estaba clara en su proceso de implementación
• Algunos no sentían que fuese su responsabilidad, otro lo haría

Sin embargo lo que saltó con más fuerza fue la dificultad de generar una nueva práctica

• No lo recordé
• No tengo la costumbre
• No lo hice en el momento
• No le di importancia

A partir de ahí, recordamos que los cambios de prácticas son cambios en la biología, en nuestros automatismos, requieren un esfuerzo, un grado de atención que no es trivial, actualizamos las ventajas que lograríamos con las nuevas prácticas, regeneramos el compromiso e identificamos algunos elementos para mantener el grado de atención en el automatismo de cada uno.

Tener presente la biología en los procesos de cambio, nos ayuda en la implementación de los cambios de prácticas que identificamos.

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Se puede comprar en internet ADN de virus mortal de la viruela
Los ingredientes básicos para elaborar potenciales armas biológicas están al alcance de cualquiera y podrían ser empleados con fines terroristas, revela una investigación realizada por el diario británico "The Guardian", que compró una secuencia genética de dicho virus.

Universidad al borde del cierre:
Arcis recurre a tribunales ante crisis

ESTER LEVINSKY

	Los alumnos en toma exigen la renuncia de todos los directivos de la universidad y parte de la planta académica. Con ello buscan lograr su objetivo de crear una "universidad popular".

Toma indefinida de grupos anarquistas provocó renuncia de rector Jorge Arrate.

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ESTER LEVINSKY

Las autoridades de la Universidad Arcis recurrieron, con distintos recursos, ante la justicia para terminar con la ocupación indefinida que la afecta desde hace cerca de un mes y que la amenaza con tener que cerrar definitivamente.

Arcis es una universidad privada vinculada a la izquierda. Sus propietarios son tres sociedades: ICAL (Instituto Alejandro Lipschutz) del PC; Fundación Salvador S. A. (cuyos integrantes son socialistas y ex Izquierda Cristiana) y Fundación Joel Marambio, que preside el empresario Max Marambio, ex mirista y miembro del GAP.

La toma la iniciaron alumnos de los grupos Frente Patriótico Manuel Rodríguez, Lautaro, colectivos de La Victoria y Villa Francia y anárquicos-rupturistas.

El fin de semana se bajaron los del FPMR y del Lautaro, pero los anárquicos endurecieron su posición y llamaron a grupos "skin head" antisistémicos para "proteger" la toma.

Ellos demandan convertir a la universidad en "popular", con un gobierno a cargo de los estudiantes. Acusan duramente a sus autoridades de tener un pasado fuertemente ligado con la izquierda y haberse convertido ahora en empresarios.

La crisis provocó que el ex rector Jorge Arrate (PS) renunciara el 26 de mayo, antes de cumplir un mes desde que asumió.

En su reemplazo se designó, el 5 de junio, a Carlos Margotta, decano de Derecho y abogado de personas acusadas de delitos terroristas, entre ellas, Galvarino Apablaza.

Arrate declinó hacer comentarios, previniendo que había negociaciones en curso y cualquier declaración podría provocar "daños a una universidad que quiero mucho".

Las negociaciones para terminar con la toma las realiza Margotta junto con el vicerrector de Planificación y Desarrollo, Andrés Pascal Allende (ex dirigente del MIR), y el secretario general del plantel, Galo Eidelstein (PC).

Al mismo tiempo, se interpuso un recurso de protección ante la Corte de Apelaciones de Santiago, para que los tribunales decidan el desalojo.

Querella

También el martes la universidad presentó una querella contra quienes sean responsables de delitos ligados a la toma. Estos se refieren, entre otras cosas, a agresiones con lesiones de gravedad a determinadas personas, entre ellos un guardia que recibió una seria lesión en un ojo, y contra estudiantes de la Facultad de Artes.

El presidente del directorio de Arcis, Max Marambio, a título personal, dijo que "los daños de la universidad son tan grandes al día de hoy, que lo más probable es que no seamos capaces de remontar la crisis económica que produce esta toma".

La deserción, desde que se inició la toma, ha sido de cinco alumnos diarios. El plantel tiene 3.200 estudiantes.

El plantel ha sido demandado ante la justicia en los últimos días por estudiantes de distintas carreras, entre ellas Teatro, que reclaman el derecho de recibir el servicio por el cual han pagado.

Al mismo tiempo, los bancos han suspendido el factoring y han aumentado la calificación de riesgo de la universidad para el crédito. También se espera una considerable baja en la matrícula de alumnos.

Agónica

"Con esa realidad, hoy es una universidad agónica. Es un retroceso gigante y no sé si seremos capaces de remontarla", confesó Max Marambio.

Arcis sufrió una severa crisis económica hace poco más de tres años por mala gestión administrativa. En ese momento ingresaron Marambio y otros socios e invirtieron cerca de 1.600 millones de pesos e hicieron una reingeniería al plantel.

Responsabilidad

"Nos sentimos responsables de haber abierto alguna vez la Caja de Pandora. Estos estudiantes, si bien no son nuestros hijos, tienen algo de nuestra responsabilidad por lo que hicimos en el pasado. Sacamos a almorzar a Frankestein", explicó un profesor de la Universidad Arcis que en los años 70 fue activo militante de izquierda.

Sin embargo, el académico, que pidió no ser identificado, agregó con rabia: "Nunca habría pensado que me tocaría ver esto. Hay que ser cobarde para perder este espacio ganado, donde efectivamente hay un proyecto de izquierda, de universidad popular. Es la única que tiene una visión distinta y la están destruyendo quienes más se beneficiaban de ella".

A OSCURAS

LAS AUTORIDADES decidieron cortar la electricidad y otros servicios para provocar el desalojo del plantel.

Neonazis chilenos Arios en versión Palacios: Los nazis morenos y los genes mestizos Óscar Contardo La idea de una raza privilegiada surgida del mestizaje era una manera de reivindicación del hombre de pueblo chileno. Los nazis la interprtearían s u modo. Foto:Reuters Las raíces de la paradoja de los neonazis morenos están en una desviada interpretación de "Raza chilena", de Nicolás Palacios. Dos genetistas hablan sobre un tema en el que por lo general cunden los prejuicios y escasea el verdadero conocimiento. ÓSCAR CONTARDO "Club Celta" se llamaba el gimnasio en donde Esteban González, también conocido como Tito Van Damme, oficiaba de entrenador físico. El alias Van Damme actualmente se encuentra prófugo. Se lo investiga por asociación ilícita, después de que el crimen de un joven antifascista en abril dejara al descubierto que el asesino, Héctor Herrera, participaba de un grupo del que Van Damme era líder. El grupo era nazi y su lugar de reunión era el Club Celta de Puente Alto. El asesinato del joven antifascista en el persa Biobío descubrió no sólo la existencia de simpatizantes de la ideología nazi entre estudiantes y militares, también puso a la opinión pública en un desconcertante escenario. ¿Cómo entender que un grupo de jóvenes, uno de ellos de apellido Cayuqueo, adhieran a una ideología racista? Un lector de "El Mercurio" estampó la paradoja en una carta, en la cual pidió que alguien les anunciara a los nazis criollos que, de estar vivos en Alemania bajo la dictadura de Hitler, seguramente habrían ido a parar a una cámara de gases. Estaban tan lejos de ser el modelo de hombre ario, como el persa Biobío lo estaba de Berlín o Estocolmo. Lo que no sabía ese lector es que los nazis chilenos hacen un paréntesis en la idea de ario alemana, le dan un giro y una nueva interpretación, echando mano a "Raza chilena", un texto de 1905, en el cual Nicolás Palacios -un joven médico, bienintencionado y tuberculoso- expone su teoría sobre el mestizaje chileno. Para el médico, nuestra "raza" surge de una mezcla inusual de dos mitades. La primera de los descendientes de un linaje godo que pasó del norte de Europa hasta España, y luego saltó a conquistar el sur del mundo. "El descubridor y conquistador del nuevo mundo vino desde España, pero su patria de origen era la costa del mar Báltico, especialmente el sur de Suecia, la Gotia actual (...) A principios del siglo pasado vinieron soldados íberos, pero se sabe que no quedaron aquí sino los muertos", explica Palacios. La segunda mitad era un pueblo igual de guerrero y poseedor de cierto carácter que Palacios define como "viril". Espíritus análogos a los nórdicos atrapados en cuerpos de estatura más modesta y semblantes más oscuros. Dos sangres -la del conquistador y la del nativo- con una sicología afin se mezclaban. "El roto chileno es pues araucano gótico", finiquitaba el médico oriundo de Colchagua. Otro modo de ser ario fue la manera un tanto antojadiza en que los nazis lo interpretarían más tarde. Un concepto lo suficientemente local, telúrico y excluyente, como para quedar satisfecho si lo que se busca es una identidad cerrada, orgullosa, que combine con una idea de patria y orden algo rígida y muy marcial. Palacios quería revalorar al menospreciado hombre del pueblo local. Su intención era descubrir las virtudes del roto, víctima del desdén de la clase dirigente y para eso recurrió a las ideas de moda que mezclaban algo de ciencia, mucho de prejuicio y algunos ejemplos empíricos. Eran épocas en que al pueblo chileno se lo acusaba de ignorancia, escasos hábitos laborales y de adicción a la bebida. Palacios veía como un peligro que la mano de obra criolla fuera reemplazada por inmigrantes europeos mediterráneos. Según el joven autor, se trataba de pueblos en declive, de una sicología muy distinta a la de razas en ascenso como las nórdicas, germanas. Pueblos viriles que tenían su cuna en el norte del viejo continente y una ramificación insospechada, morena y mestiza en las cercanías del Mapocho. Orgullo mestizo Rodrigo Pérez, adherente del nazismo, estudiante de administración y vecino de La Granja, recuerda que leyó a Palacios en el colegio y que para él, como para muchos otros, el médico que ensalza el mestizaje entre conquistador y araucano (no habla de mapuche) fue una inspiración para darles forma a sus actuales creencias. Más aun que "Mi lucha", "Raza chilena" es la posibilidad de encontrarle una ideología a su nazismo en ciernes. De semblante firme, modales cuidados y hablar pausado, Pérez -amigo de César Esparza, tatuador y nazi, quien se encuentra prófugo- repasa su iniciación intelectual en el ámbito del nazismo. Explica que, contrariamente a lo que la gente podría especular, sus postulados no son la pureza étnica rubicunda, como era entendida en la Alamania nazi. "Era otro país y otro tiempo". Su nacionalismo es mestizo, con aceptación de lo aborigen (siempre y cuando sea chileno). De cualquier modo, Pérez ha rastreado su origen ancestral por parte de padre y asegura que, al menos por esa vía, sus antepasados son gallegos, "es decir, celtas". En "Raza chilena", Palacios hace un extenso repaso de los elementos que le permitirían establecer la particularidad de nuestra raza. Se sirve de las teorías en boga y de observaciones y mediciones antropométricas, para lucirse con extrapolaciones no sólo físicas, sino también sicologícas y lingüísticas. "Toda la gama que va del roto rubio de ojos azules y dolicocéfalo, con 80 por ciento de sangre gótica, hasta el moreno rojizo de bigotes escasos, negros y cerdosos, de cabello tieso como quisca y braquicéfalo con 80 por ciento de sangre araucana, todos sentimos y pensamos de idéntica manera en las cuestiones cardinales", asegura el autor. La obra de Palacios es un libro difícil de encontrar, pero llamativo como curiosidad, sobre todo para genetistas contemporáneos, como los investigadores de la Universidad de Chile Francisco Rothhammer y Germán Manríquez, quienes trabajan desde hace un tiempo en el tema de los linajes genéticos de la población chilena. Población y no raza, porque este último es un concepto en desuso en círculos científicos, no por un sesgo de lo políticamente correcto, sino porque los estudios de un siglo han comprobado que la idea de pureza que implica "raza" no tiene correlato en una realidad genética que tiende a la variablidad. Rothhammer y Manríquez leyeron el libro de Palacios -"en una edición prologada por Miguel Serrano y financiada por Carlos Cardoen"- y no pueden sino esbozar alguna sonrisa compasiva por los postulados de la obra. Presentamos aquí algunos de los presupuestos de Palacios, contrastados con los estudios genéticos contemporáneos de la población chilena actual. El acierto Palacios sostiene que el mestizaje se dio principalmente entre hombres de origen español y mujeres indígenas. Un presupuesto por lo demás nada de novedoso, pero que, así esbozado y despojándolo de las demás implicancias psicológicas que el autor desarrolla, parecen ser el gran acierto del médico de principios de siglo. Francisco Rothhammer explica que a través del estudio del DNA mitocondrial, que se hereda por línea materna, se encuentra que el 80 por ciento de la población chilena tiene linaje de origen indígena. "Esto quiere decir que un porcentaje muy importante de los ancestros femeninos de la población chilena fueron indígenas". Por otra parte, el estudio de los cromosomas Y (masculinos) revela que en su mayor proporción corresponden a linajes europeos. Dos dedos de frente Uno de los recursos que usa Palacios para fundamentar su teoría es la medición de cráneos y la configuración física como síntomas de determinada sicología o capacidad. "La forma de la cabeza del godo era oblonga. Los esqueletos encontrados en las sepulturas góticas acusan un índice craneano inferior a 76. Los suecos actuales tienen 77, según Ripley. Los rubios de Chile son también los más dolicocéfalos de nuestra raza", detalla Palacios en "Raza chilena". Germán Manríquez sostiene que la atención en la forma del cráneo se debe a la difusión que tuvieron las ideas de Cesare Lombroso en el siglo XIX. Lombroso asociaba capacidad encefálica a determinadas conductas. "Así llegó a definir el biotipo del criminal alemán, la prostituta inglesa y el ladrón de tiendas italiano a partir de un fenotipo (apariencia externa) y de una capacidad encefálica asociada", indica el genetista. Eran tiempos en que las frentes altas eran signos de evidente inteligencia y las estrechas, de retardo evidente. Ideas que científicamente no sobrevivieron al siglo XX. "Los conocimientos acumulados en los últimos cien años impiden afirmar que hay una relación directa entre fenotipo y genotipo. De modo que uno no podría, en base a una cita de seis mediciones craneanas, que habría similitud y correlato entre la capacidad encefálica, la sicología de un individuo y el lenguaje", añade Manríquez. ¿Pura sangre? En su libro, Palacios supone la existencia de una pureza racial. Primero de parte de los conquistadores españoles, quienes a su entender llegaron a España directo del mar Báltico y de ahí a Chile, arribando acá para mezclarse con otra raza de características análogas. "Por los numerosos retratos o descripciones que conozco de los conquistadores de Chile, puedo asegurar que a lo sumo el diez por ciento de ellos presentan signos de mestizaje con la raza autóctona de España, la ibera; el resto es de pura sangre teutona". Sobre los antepasados araucanos no se extiende, quizás por falta de retratos. Cuando habla del mestizaje criollo también supone la idea de uniformidad y pureza. "(...) El prototipo de la raza, que describiré más adelante, es cada vez más numeroso, hasta formar a la fecha, según mis cálculos, el 70 por ciento de la población del país. Dos o tres generaciones más y Chile podrá contar con una de las razas más uniformes del mundo entero", sostiene Palacios en "Raza chilena". Al respecto, el genetista Germán Manríquez recuerda un estudio hecho en Inglaterra por Richard Lewontin, que pretendía corroborar la idea de que los ingleses eran racialmente distintos al resto del continente. "Quedó demostrado entonces, como ocurre con las moscas, los ratones y los monos, que la norma es la alta variabilidad genética y no la homogeneidad". Manríquez añade que en Europa es posible encontrar ciertos bolsones endogámicos en pueblos determinados, pero en general la población es híbrida, lo que hace aún más improbable el postulado de un único origen gótico de los conquistadores. En el caso de la población chilena actual, Francisco Rothhamer ha verificado no sólo la proporción de genes amerindios y europeos, sino también la de genes de origen africano, "que en algunas zonas llega al 12 por ciento". Se trata de estudios de secuencia ancestral que demuestran variaciones geográficas. "En el área norte de Santiago, por ejemplo, el porcentaje de genes de origen indígena es del 40 por ciento. En la capital, la proporción de genes provenientes del continente negro varía entre un 6 y un 4 por ciento", apunta Rothhammer. La uniformidad sanguínea es aún más improbable si se analizan los estratos socioeconómicos.

Blogs, fotologs, webs creados por los alumnos para difundir su movilización

¿Como se hacen los cambios culturales en una organización?

?Problemas con los estudios o dificultades para terminar tareas? ?Eres desorganizado?
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¿Como se hacen los cambios culturales en una organización?

Esta fue la pregunta que fue la base de un curso sobre cambio cultural de un Magister en Gestión de Calidad que se me pidió que dictara.

Durante el curso revisamos los conceptos de cultura organizacional, las dificultades para observarla que impiden que pueda cambiar; la cultura que se requiere para una gestión de calidad y fundamentalmente poder mirar mi propia cultura y las limitaciones que esta me genera

Al diseñar el examen, decidimos convertir este en un ejercicio de observación de propia cultura y de la cultura organizacional

Así convinimos dos ejercicios

En el primero cada alumno se comprometió a llevar una bitácora personal, un diario de vida en que cada día reflexionaba y anotaba los siguientes puntos

• Relación de una experiencia con lo aprendido en la clase.
• Oportunidad de ejercitar de ser protagonista, evitando la tentación de ser víctima
• Peticiones que me he visto haciendo que antes no hacia
• Identificar instancias en que me he visto actuando de acuerdo con mis valores y no por conseguir un resultado. Experiencias de dignidad – integridad
• Promesas que he hecho y que he estado atento a cumplir
• Fundamentar juicios que tengo de una persona cercana
• Fundamentar un juicio mío al día. (Cinco considerados positivos y cinco considerados negativos)

Los alumnos se comprometieron a llevar esta bitácora durante 15 días, con un mínimo de 10 días registrados. A generar una nueva práctica

En la segunda tarea, los alumnos se comprometieron a diseñar, en equipos, una encuesta sobre diversos aspectos de la cultura organizacional y aplicarla en la empresa que laboran o en una sección de la misma, presentando sus resultados en forma de benchmarking entre las empresas de cada grupo. Asimismo se comprometieron a mostrar los resultados a sus respectivas jefaturas.

Hoy me dediqué a examinar los reportes de los alumnos, encontrando la grata sorpresa de la utilidad de los instrumentos diseñados y del avance que los alumnos podían visualizar en su propia conducta al transcurrir los quince días

Es posible cambiar la cultura organizacional desde el compromiso de sus integrantes

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El éxito de Google y "su receta"

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El éxito de Google y "su receta"

Las 10 reglas de oro para hacer un negocio exitoso, en este caso es la reflexión de Eric Schmidt el CEO de Google, reglas que reprodujo Fernando Flores y también aparecieron en un post de Atina.

Y antes de examinar las reglas, veamos cuales son los resultados que se llegan con ellas; un buen resumen aparece en el discurso de Fernando Flores en el Senado sobre innovación tecnológica. Algunos de los puntos que señala:

• Fue creada hace siete años, hace un año trataron infructuosamente de venderla en un millón de dólares y hoy vale ciento veinte mil millones de dólares (mas que el PGB de Chile)
• Sus creadores son dos jóvenes, un emigrante ruso y un americano
• Ochenta por ciento de sus productos son gratis

Y las reglas se inspiran en Peter Druker, y su concepto en como conducir a los nuevos trabajadores del conocimiento y el pago por su efectividad, no por las horas trabajadas.

Las reglas las podemos ver en los link arriba indicados, los títulos de estas reglas para trabajar con los trabajadores del conocimiento son: (en cursiva, mi lectura)

• Contratar en grupo Un comité decide quién ingresa a la empresa
  
• Atender todas sus necesidades Regalonea a tu personal
  
• Agrúpalos Haz que conversen harto y de todo
  
• Haga la coordinación sencilla Cuenta a todos y en forma rigurosa lo que estás haciendo
  
• Come tu propia “comida de perro” Experimenta en ti mismo antes de ofrecer
  
• Impulsa la creatividad Dedica explicitamente un tiempo para ello y crea un canal para usar esa creatividad
  
• Trata de llegar a un consenso Cuidado con el autoritarimo y del que se las sabe todas
  
• No seas malvado Mantén el respeto por todos y sus decisiones, aunque no te gusten
  
• Tus decisiones deben estar basadas en datos. El principio de la calidad, lo que no se mide, no se puede mejorar
  
• Comunica de manera efectiva. La comunicación efectiva genera confianza, la confianza genera la lealtad
  

Si miramos esta lista, lo que nos puede llamar la atención es que se refieren a procesos y a la generación de una cultura organizacional. Ahí es donde se pone el énfasis y no en los resultados. Me pregunto como será el tablero de control, balance Score Card de los ejecutivos de Google,
para reflejar estas 10 reglas de oro. ¿Qué parte de estas reglas integran?.

Trabajar sobre la cultura, el Ser de las organizaciones, y sus procesos, es mas efectivo para un líder organizacional que trabajar sobre sus resultados.

Las vacaciones como un proyecto a diseñar

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Las vacaciones como un proyecto a diseñar

Cuento los días que me faltan para salir de vacaciones, esta es una frase que se repite con frecuencia en estos días en las sesiones de coach, la sorpresa viene cuando les pregunto ¿Pára que está tomando las vacaciones?, ¿Cúal es su proyecto?

Pasada la sorpresa inicial, las respuestas afloran, estoy cansado, para cambiar de ambiente, para desconectarme, para no hacer nada, etc... Y estas respuestas normalmente muestran unas vacaciones en que arranco, me fugo de una realidad, en vez de ir detrás de un objetivo que quiero, lo que no necesariamente es lo mismo. Surgen también otras explicaciones que apuntan a reforzar mi relación familiar, con mi pareja, con los hijos, o conocer nuevos lugares que enriquezcan mi espíritu.

En un post anterior, analizaba los distintos sentidos que tiene la palabra cansado, y como el descansar es válido para el cansancio físico, no para el cansancio emocional que predomina en la actividad de los ejecutivos.

Y en el cansancio emocional, no se soluciona arrancando, sino enfrentando la situación que lo genera. Si las vacaciones se usan para no hacer nada, lo más probable es es que la mente siga ocupándose, haciendo ilusoria la sensación de descanso.

Es preferible usar las vacaciones, tomarlas como un proyecto que diseñamos con objetivos a cumplir, si es para mejorar la relación con mis hijos, o con mi pareja, me aseguro de compartir ese objetivo con ellos, y las vacaciones las diseño de tal forma de no repetir los hábitos de vida que nos separan.

El diseñar nuestras vacaciones con un grado mayor de conciencia respecto a los objetivos que perseguimos, no arrancando de otras situaciones, las podremos vivir y disfrutar más, para enriquecer nuestra vida.

M. Bachelet, estilo de trabajo en equipo, y F. Flores.

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M. Bachelet, estilo de trabajo en equipo, y F. Flores.

En la sesión de trabajo de la Presidente con su equipo, Ministros, Subsecretarios, e Intendentes hubo espacio para desarrollar las confianzas al interior de ese equipo. Según los medios, el conductor, facilitador de ese proceso fue Julio Olalla

El desarrollar las habilidades de trabajo en equipo en base a la confianza entre sus integrantes es un estilo que se contrapone al estilo autoritario basado en la jerarquía, y ciertamente si es un estilo que se desarrolla, y prevalece en los Ministerios, Intendencias y Servicios, será un gran cambio de estilo en el Gobierno y que puede influenciar en todo el país.

Tuve la suerte de formarme con Fernando Flores primero, y con Julio Olalla posteriormente, en esta aproximación al trabajo en las organizaciones, y he podido experimentar y aplicar la utilidad de implementar este estilo en todo tipo de organizaciones.

Me imagino el orgullo que debe sentir Fernando Flores que este enfoque basado en un cambio paradigmático de concebir las organizaciones, enfoque que creó, desarrolló y entrenó a muchos, Julio Olalla uno de los primeros, se haya extendido progresivamente en Chile, y sea hoy la aproximación que elige la Presidente para potenciar su equipo y dar una señal de un nuevo estilo.

Nuestro país es afortunado de contar con personas como Fernando, Julio y los cientos de personas que han sido entrenados en esta aproximación. Una aproximación que promete mejorar la efectividad de las organizaciones y potenciar el desarrollo de las personas.

Tenemos hoy liderazgo, y sabemos como hacer este cambio cultural, para avanzar en este cambio de estilo.

Un camino para mejorar nuestra habilidad de escuchar

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Un camino para mejorar nuestra habilidad de escuchar

A partir de conversaciones con mi amigo Gustavo Jimenez, quiero desarrollar algunos post animado por el convencimiento que las enseñanzas budistas pueden ser un gran aporte a nuestras concepciones de gestión, y de esa forma lograr organizaciones más sanas y exitosas en una perspectiva de largo plazo.

Somos muchos los que sostenemos que nuestras organizaciones padecen de una enfermedad caracterizada por su orientación al corto plazo, donde no se ve y se aplasta el potencial creativo del ser humano y donde la vocación de servir, expresada en ser útil al cliente, no es percibida en su potencial de generar lealtades.

Mi propósito será mostrar, al igual que otros autores han hecho lo han hecho con otras ciencias como la física, la química, la biología, como los recientes avances en gestión se pueden ver potenciados tanto con el pensamiento budista como con otras tradiciones milenarias

Una de las habilidades más buscadas en las personas, especialmente a nivel ejecutivo, es la capacidad de escuchar. Sin embargo también resulta difusa, no posible de definir en términos operativos, cayendo a menudo en recetas de tipo voluntarista, más propios de las recetas de corto plazo que de un real aprendizaje. Creo que ello se debe a que no tenemos una interpretación que nos sirva para hacer distinciones en el escuchar.

A partir de los estudios de Humberto Maturana y Francisco Varela, sabemos que el ser humano es un sistema cerrado, es decir lo que le pasa tiene que ver con su propia estructura, y no con la información que recibe, la cual sólo sirve de factor gatillador. Si nos tomamos este descubrimiento en serio, significa que en el escuchar, la información sólo gatilla nuestras conversaciones internas. Cuando escuchamos lo que hacemos son interpretaciones que se nos gatillan, de acuerdo a nuestra propia y peculiar historia de experiencias, y eso explica, como lo vemos a menudo, por que cada persona puede escuchar, a partir de la misma información, cosas muy diversas.

La tradición budista no indican que nuestra mente es como un caballo salvaje, que va donde quiere, es decir, va donde quiere, no donde nosotros queremos. Indican que por la mente, en un sentido amplio, (conocer, sentir, percibir, no solo pensar ni intelecto) pasan innumerables pensamientos por minuto, (según Gustavo, cada pensamiento dura de 300 a 600 milisegundos) de los cuales no estamos concientes. Si nos puede resultar conocida como experiencia, cuando pese a que queremos, determinados pensamientos vuelven y vuelven a nuestra cabeza.

A partir de esta interpretación, los budistas indican un camino, domesticar nuestra mente, tal como domesticamos un caballo salvaje, y a partir de ahí, nos lleva donde queremos ir, que es lo que logran con la meditación (en tibetano, meditar significa familiarizarse). Sólo con una mente domesticada, podemos aproximarnos a escucharnos a nosotros mismos y al otro, conocer lo que realmente queremos y las reales inquietudes de nuestro interlocutor, sin que nuestra “chichara mental” o “rollos mentales” impida esa conexión.

Por supuesto que hay personas que han desarrollado esta capacidad desde pequeños y los identificamos como buenos escuchadores. Lo que el budismo nos indica, es que es una posibilidad abierta a todos y susceptible de aprender.

Los tiempos actuales, donde la capacidad de trabajo en equipo y el liderazgo están más asociados a la capacidad de escuchar, que a los mesianismos, nos hacen necesario desarrollar la habilidad de escuchar en forma efectiva. El budismo, con su interpretación, y la herramienta de la meditación nos ayudan a ello.

Mejorar nuestra habilidad de escuchar, una necesidad y una posibilidad a nuestro alcance

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Actualmente el conexionismo constituye una seria alternativa a la «metáfora del ordenador» en la comprensión del modo en que el sistema cognitivo procesa la información. Inspirado en las propiedades del cerebro, aporta una cantidad importante de conceptos e ideas que han transformado significativamente la visión que los psicólogos tenían de los procesos mentales. Esta obra se propone alcanzar tres objetivos: el primero consiste en analizar las razones por las que el conexionismo irrumpe en la psicología cognitiva precipitando el fin de la hegemonía de la metáfora del ordenador; el segundo, familiarizar al lector con el lenguaje conexionista y que adquiera, de esta forma, un nuevo modo de describir los procesos mentales y de concebir el origen de las principales propiedades del sistema cognitivo; el tercer objetivo es introducir al lector en cómo el lenguaje conexionista ha transformado el tratamiento de viejas y trascendentales cuestiones, como la naturaleza de las representaciones mentales, el origen del conocimiento o el debate herencia-medio. El libro está escrito con la ambiciosa intención de que el lenguaje conexionista se convierta para el lector en una luz que, al incidir sobre el sistema cognitivo humano, le descubra todo un nuevo mundo de posibilidades.

INDICE

Prólogo. Introducción. PARTE I. 1. El enfoque computacional de la mente y sus consecuencias para la psicología. 2. El enfoque clásico de la computación: rasgos generales. 3. El enfoque neuronal de la computación: primeros hitos. 4. El enfoque neuronal de la computación entra en crisis: Minsky y Papert analizan las limitaciones de los perceptrones. 5. La crisis del enfoque clásico de la computación. 6. El enfoque neuronal cobra un nuevo impulso: el conexionismo. 7. Enfoque clásico, enfoque neuronal y niveles de explicación. PARTE II. 8. Redes conexionistas: definición, arquitectura y representaciones. 9. Asociadores de patrones bicapa. 10. La regla de la retropropagación del error en asociadores de patrones multicapa. 11. Redes recurrentes simples. 12. Otros principios de diseño arquitectónico. PARTE III. 13. Una visión emergentista de la cognición. 14. La naturaleza de las representaciones mentales. 15. Origen del conocimiento e innatismo. 16. Retos que tiene planteados el conexionismo para el futuro. Conclusiones. Referencias bibliográficas.

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Organizando tus favoritos en la Red

Enviado por Fernando Flores el Jue, 2006-05-18 10:50

Hoy The Wall Street Journal publica una nota que me llamó la atención. Como la Red cada día crece más y aumenta la cantidad de contenidos y páginas web que nos pueden llegar a interesar, sobrepasando nuestra capacidad de organizarlos en sitios como Bloglines, en el último tiempo han surgido servicios online que hacen el trabajo por nosotros.

El artículo dice lo siguiente:

Software para organizar la avalancha de noticias

Por Jessica Mintz.

Internet ha permitido el acceso a todo tipo de fuentes noticiosas, desde los periódicos de países lejanos a las pequeñas publicaciones locales, pasando por blogs y revistas, con tan sólo un par de clics. Pero organizar esta avalancha de información no ha sido fácil para los lectores.

Ahora, una nueva generación de empresas de Internet está tratando de solucionar estos problemas. Estos sitios rastrean los hábitos de lectura de los usuarios en general, y luego usan los datos para hacer sugerencias basadas en lo que otras personas como ellos leen. Este juicio comunal de noticias puede ayudar a asegurarse de que los lectores no se pierdan notas importantes que están fuera de sus intereses habituales.

Uno de estos sitios nuevos es Rojo.com, propiedad de la estadounidense Rojo Networks Inc. Rojo.com ayuda a sus usuarios a encontrar y organizar las transmisiones de RSS (tecnología de suscripciones que podría traducirse como Sindicación Realmente Simple, por sus iniciales en inglés). En vez de hacer que los usuarios seleccionen las fuentes que saben que quieren leer, Rojo le pide a los usuarios nuevos que definan sus intereses generales y fuentes favoritas. Luego pueden escoger de una lista de fuentes conocidas. El sitio mira las fuentes e intereses del usuario y deduce qué es lo que hace falta en su lista, teniendo en cuenta lo que otros lectores similares leen. En un campo al tope de la página, el sitio recomienda una nueva fuente cada vez que se accede a una página.

Otros servicios como Newsvine.com se concentran en evitar que sus clientes se pierdan historias importantes. El sitio usa contenido de la agencia de noticias AP y ESPN, propiedad de Walt Disney Co., pero la página no es estática. Dependiendo del número de usuarios que lee los artículos, estos suben o bajan de la parte superior de la página principal y de las páginas de cada sección. Los usuarios también pueden votar sobre la importancia de la noticia y comentarla. Todos estos factores afectan la prominencia que tendrá el artículo en el sitio.